陈以侃译的新版，一本虽然200多页，但是很容易读的小书。
核心观点是，图像（Image）不仅展现某物的式样，也展现它被观看的特定形式。这种观看形式同样能反应出一种过往。当然，图像如果被视作艺术品，则很可能导致一种神秘化，掩盖观看模式背后的真实，将艺术作品变得遥远。
书中有一些关于这一问题的例证：
- 透视法暗示有一个惟一的、不变的观看者存在，这观者乃是独一无二的中心。
- 女性裸体形象出现在“裸体像”中，指向一个被假定的男性观者，这一观看者感觉自己是那个被诱惑、被展现的对象。这和单纯的赤裸不同，“裸体像本身就是一种装饰”。该类作品同时不会展示女子本身的愉悦和欲望，它只唤起观者的欲望。
- 油画确立着“占有”，不仅画作自身被占有，也表现出对画面中其他物体的占有：静物、风景（土地）或者神话故事（观者仿佛是其中的主人公，确立自己的品质）。油画的兴起对应于早期资本主义的兴起。
- 广告和油画类似，但不是着眼已拥有的，而是尚未拥有的。它通过展现出观者的一种可能，激起观者对自身可能性的妒忌。