正统的马克思主义认为，阶级之间的矛盾是不可调和的，个体确实可以通过流动脱离其阶级，但是阶级本身的对立不会因此而消失。在考虑社会主义革命的实践时，有一种观点认为这本质上是一种身份政治，其基础是无产阶级作为受剥削的对象保持现状。此时，仇恨也好、对进步的渴求也罢，提供了革命所需要的热情和动力。
我们目前观察到的实际情况是，社会的发展至少在形式上提供了无产者上升的通道，此时，传统的革命意识形态合法性将受到挑战。我们可以从世界范围内革命的退潮看出这一点1。无产者可以至少通过配置资产成为小资产阶级的一员，这种模糊的身份是传统的斗争理论所难以处理的。
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- 202403282147 葛兰西的霸权理论 从马克思主义内部来说，可以将这种普遍的对阶级跃迁的追求解释为被文化霸权营造的一种“虚假意识”，亦即无产者接受了此种统治阶级编织的幻象。
Footnotes
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比较近期的例子是印共（毛）的失败 ↩