例如，此类评论中经常会出现的概念之一，便是阿尔都塞的“相对自主性”（relative autonomy）。阿尔都塞将国家 的权力机器分为强制性（镇压性）国家机器和意识形态国家机器两类。强制性（镇压性）国家机器，如警察、军队、法院等，直接从属于国家，通常采用暴力性的强制手段来行使权力。而与之相对，意识形态国家机器，如学校、医院、传媒等，则从属于私有领域，通过意识形态间接地进行权力渗透。阿尔都塞认为，就近代民主主义而言，意识形态国家机器在权力的再生产方面发挥着重要的作用。
阿尔都塞的意识形态国家机器，迫使传统的马克思主义经济决定论进行了一定程度上的修正。也就是说，相对于文化等意识形态，经济虽然占据着决定性的重要地位，但经济和意识形态“复合性地相互决定”，如此一来，文化便可以被看作从与经济的关系中获得了“相对性的自主”。简而言之，文化在一定程度上是由经济关系决定的，但同时文化也是决定经济关系的重要因素。阿尔都塞继而指出，两者间无法相互决定的另外的残余部分，无论如何都会存在。 流行音乐与资本主义
对马克思主义传统经济决定论的一种修正 202403282208 马克思主义关于文化批判进行的修正
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